جمعه ۰۹ خرداد ۱۴۰۴ - 
آشنایی با ملاصدرا:
صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی یا مُلاصَدرا و صدرالمتألهین (۹۷۹ – ۱۰۴۵ (قمری)) حکیم متأله و فیلسوف ایرانی سدهٔ یازدهم هجری قمری و بنیان‌گذار حکمت متعالیه است. کارهای او را می‌توان نمایش دهندهٔ نوعی تلفیق از هزار سال تفکر و اندیشهٔ اسلامی پیش از زمان او به حساب آورد. ملاصدرا بر این باور بود که مذهب شیعه دو وجه دارد، وجه ظاهری، یعنی همان شریعت و احکام دینی، و وجه باطنی، که همان درون‌مایه و حقیقت مذهب شیعه است و ملاصدرا آن را عرفان شیعی می‌نامید. او برای رستگاری انسان، هم شریعت و پایبندی به فرایض دین را لازم می‌شمرد و هم سیر و سلوک عرفانی برای رسیدن به حقیقت مذهب شیعه را ضروری می‌دانست.ملاصدرا در مخالفت با استادش میرداماد که خود پیرو سهروردی بود، مدعی شد که «وجود» امری حقیقی است و ماهیت امری اعتباری. صدرا دربارهٔ حرکت نیز نظریه جدیدی عرضه کرد که به حرکت جوهری مشهور است. تا قبل از آن تمامی فلاسفه مسلمان، معتقد به وجود حرکت در مقولات نه‌گانه عَرَض بودند و حرکت را در جوهر محال می‌دانستند. اما صدرا معتقد به حرکت در جوهر نیز بود و موفق شد چهار جریان فکری یعنی کلام، عرفان، فلسفه افلاطون و فلسفه ارسطو را در یک نقطه گرد آورد و نظام فلسفی جدید و مستقلی به وجود آورد. تعریف ملاصدرا از خداوند و هفت شبهه ابلیس در ادامه متن آورده شده است.
کد خبر: ۳۹۸۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳
تقی سالک؛
در تاریخ ایران چهر‌ه ها و نام‌های زیادی در عرصه‌های دینی و سیاسی و فرهنگی و علمی وجود دارند که با وجود اینکه نامشان در تاریخ ثبت شده، اما به علت عدم ازدواج، نسلشان منقطع و هیچ فرزند و نشانه‌ای از آن‌ها به یادگار باقی نمانده است.
کد خبر: ۳۸۷۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۲۸
درس‌گفتار‌هایی دربارهی سهروردی؛
خوانش‌های مختلفی که دربارهی سهروردی صورت می‌گیرد عمدتا آمیخته با شیفتگی است. این شیفتگی باعث تقدیس اندیشه‌ی سهروردی می‌شود که با ذات فلسفه هم‌خوان نیست. با این رویکرد دو اشکال ایجاد می‌شود: چنانچه اندیشه‌ی سهروردی فلسفی است باید همواره مورد نقد و تردید قرار بگیرد. همچنین این تقدیس با روش خود سهروردی هماهنگ نیست.
کد خبر: ۳۷۸۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۷
نواندیشی دینی؛
سیدجواد میری با اشاره به اینکه چشم‌انداز صحیح به دین این است که جامعه‌ای همراه با عدل و قسط ساخته شود، بیان کرد: چنین چشم‌اندازی موجب می‌شود که دین را به فقه یا احکام فقهی تقلیل ندهیم.
کد خبر: ۳۶۹۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۸
دکتر همایون همتی؛
علم کلام نیاز به ترمیم و بازسازی دارد. نظر صریح من این است که کلام سنتی برای جامعۀ امروز به هیچ‌وجه کافی و پاسخگو نیست، اما باید خوانده و تدریس شود. البته برخی سخنان متقن و صحیح هم در آثار گذشتگان وجود دارد، ولی چالش‌ها فراوان است از بحث پلورالیسم گرفته تا مباحث فرهنگ و نظریات جدید در حوزه ایمان و وحی امروز وجود دارد که در کتاب‌های گذشتگان وجود نداشته و امروز باید بررسی شود و در کتاب‌های اندیشمندان معاصر نیز مثل دکتر شریعتی، مهندس بازرگان و آیت الله طالقانی و استاد مطهری و جوادی آملی و مصباح این مباحث یا اصلاً مورد توجه قرار نگرفته است یا غالباً با همان روش‌های قدیمی و سنتی به آن مسائل پرداخته شده است که پاسخگوی نیاز‌های امروزی نیست.
کد خبر: ۳۶۹۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۴
هیئت علمی دانشگاه:
در مورد تاثیرپذیری حکمت متعالیۀ ملاصدرا از فلسفۀ اشراقی سهروردی سخن بسیار گفته‌اند و ملاصدرا خود نیز به این امر معترف است، اما در مطالعات تاریخی و تطبیقی در حوزۀ فلسفه و عرفان اسلامی، از تاثیرپذیری عرفان نظری محی الدین یا “مکتب فصوص” از فلسفۀ اشراق کمتر سخن به میان آمده است. با این همه می‌توان نظام وجودشناسی ابن عربی را که در “مکتب فصوص” توسط صدرالدین قونوی و شاگردانش نظم و انسجام و شرح و بسط یافت تحت تاثیر فلسفۀ سهروردی دانست
کد خبر: ۳۶۹۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۰
سیدجواد میری؛
سیدجواد میری با اشاره به سهروردی و نحوه پایه‌گذاری فلسفه اشراق بیان کرد: باید بتوانیم تفسیرمان را تغییر دهیم؛ یعنی تفسیری از مدرنیته داشته باشیم و توجه کنیم که با نگاه‌های سنتی نمی‌توانیم به سراغ دین برویم و باید بدانیم که نهاد‌های دینی نیز مقدس نیستند و مانند هر نهاد دیگری دستخوش تحول می‌شوند.
کد خبر: ۳۶۸۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
رئیس دانشگاه قم:
حجت‌الاسلام والمسلمین عسکر دیرباز، رئیس دانشگاه قم، گفت: در فلسفه اسلامی مخصوصا حکمت متعالیه، تقلیل‌گرایی هویت هوش مصنوعی به مغز انسان و هویت مشترک قائل شدن برای این دو، مورد قبول نیست.
کد خبر: ۳۶۷۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
در شهر کتاب؛
سی‌ویکمین نشست از مجموعه درس‌گفتار‌هایی دربارهی بوعلی سینا با عنوان «رویکرد‌های معاصر در تفسیر فلسفه‌ی ابن‌سینا» روز چهارشنبه (۲۸ مهر) ساعت ۱۱ برگزار می‌شود. مالک شجاعی‌جوشقانی (عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) در این نشست به سخنرانی خواهد پرداخت
کد خبر: ۳۶۲۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۴
مهدی عسگری؛
مدرسه فلسفی اصفهان یا آنچه که به مکتب فلسفی اصفهان مشهور است، به دوره‌ای از تاریخ فلسفه در جهان اسلام اشاره دارد که عصر صفوی در ایران توسط فیلسوفانی همچون میرداماد، ملاصدرا و ملارجبعلی تبریزی پایه‌گذاری شده است. درباره این مدرسه فلسفی اطلاعات ما به صورت یکسان نیست. درباره برخی از فیلسوفان این دوره بیشتر برخی دیگر اطلاعات در دست داریم. آنچه در این نوشتار مورد بررسی قرار می‌گیرد معرفی این مدرسه فلسفی است.
کد خبر: ۳۵۸۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۹
فلسفه اشراق؛
فیلسوف دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی به علت پژوهش در حکمت اشراق و سهروردی و احیای آن شهرتی بسیار دارد. وی با بررسی تمامی آثار و نوشته‌های شیخ شهاب‌الدین سهروردی تاکنون چندین کتاب مهم در رابطه با فلسفه و افکار این فیلسوف ایرانی نگاشته است. امروز ۸ مردادماه سالروز درگذشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی معروف به شیخ اشراق است؛ به این بهانه نگاه دکتر ابراهیمی دینانی به شیخ اشراق جمع آوری شده است:
کد خبر: ۳۵۳۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: ملاصدرا از معارف قرآنی و وحیانی برای انسجام بخشیدن و شکل‌دهی به دستگاه فلسفی‌اش بهره می‌برد و به‌علاوه، از این معارف به‌عنوان ترازو و معیاری برای سنجش تفکرات عقلانی خود استفاده می‌کرد.
کد خبر: ۳۴۳۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۲
معرفی کتاب
کتاب «تجلی حکمت خسروانی در فلسفه اشراق » نوشته بهمن صادقی مزده که نشر شفیعی آن را به تازگی منتشر کرده است، به یکی از مقولات شایع در باب منابع الهام‌بخش در فلسفه شیخ شهاب‌الدین سهروردی می‌پردازد. حکمت باستانی ایرانیان، حکمت خسروانی، که اهل فلسفه معتقدند بر فلسفه اشراق تاثیری شایان داشته است.
کد خبر: ۳۰۹۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
تاریخ فلسفه در گذر زمان؛
هنگامی که سخن از تطور ایده در تاریخ فلسفه می‌شود، این تطور، متناظر با روند حرکت جوامع بوده و در این تطور و تحول رو به جلو، بازگشت و ارتجاع، پاسخگو نیست.
کد خبر: ۲۹۶۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۶
مدرس دانشگاه:
زهرا زارع معتقد است حکمت اشراق حکمتی است رمزمحور و نوربنیان، و اگر رمز و رازهای ناب آن برای پیر و جوان امروز گشوده شود و ابعاد گستردۀ آن را که ما امروز نادانسته با آن زندگی می‌کنیم و از عمق و غنای آن غافلیم، بازکاوی کنیم، به خوبی ظرفیت آن را دارد که ما را از "غربت غربی" مان برهاند.
کد خبر: ۲۷۰۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
خاطرات علی مطهری از آخرین روز حیات پدرش؛
نایب رییس مجلس شورای اسلامی با اشاره به ترور استاد مطهری، بیان کرد که به عقیده من در مورد ایشان کوتاهی شده است. در آن زمان به غیر از استاد مطهری فردی مورد تهدید نبود، چرا که ایشان در خصوص "فرقان" ، "کمونیست‌ها" و "مجاهدین" موضع صریحی را بیان می‌کردند و روشن بود که به سراغ ایشان می‌آیند.
کد خبر: ۲۰۵۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۳
دکتر حسن عباسی؛
موضوعی که پیرامون کرسی های آزاداندیشی اهمیت دارد، این است که خیلی ساده مساله نظریه پردازی را می توانیم عمدتا در حوزه اساتید بدانیم و حوزه آزاد اندیشی را مربوط به مجموعه دانشجویی. چون بالاخره نظریه پردازی یک ملاحظاتی دارد، جوری نیست که ما از یک دانشجو انتظار داشته باشیم که بصورت روش مند نظریه پردازی کند.
کد خبر: ۱۳۶۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۳
برنجکار :
رضا برنجکار، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و استاد حوزه علمیه در یکم خرداد و روز بزرگداشت ملاصدرا از وی برایمان می‌گوید.
کد خبر: ۱۳۰۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۴
گفت‌وگو با سعید لاهوتی به مناسبت انتشار کتاب «سراج وحی»؛
«سراج‌وحی» یا تقریری مختصر از مباحث درس استاد، عنوان کتابی‌است که اخیراً به قلم دکتر سعید لاهوتی از سوی انتشارات سرمدی منتشر شد. دکتر سعید لاهوتی متولد 1333 قم، دکترای دندانپزشکی دارد و عضو هیأت علمی دانشکده دندانپزشکی بود که بازنشسته شد.
کد خبر: ۹۸۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
فيلسوف بزرگ قرن يازدهم هجري ؛
ملاصدرا فيلسوف بزرگ قرن يازدهم هجري قمري است كه فلسفه اشراق را به نهايت اوج خود رساند . خانه مسكوني وي در روستاي كهك واقع شده و ساختمان آن به دوره صفويه مربوط مي شود. براي يافتن خانه ملاصدرا كافي است به انتهاي بافت سنتي روستا برويم . در انتهاي يكي از مسير هاي هلالي شكل روستا به خانه ملا صدرا مي رسيم . ساختمان مذكور در داخل يك باغ قرار داشته كه هم اكنون قسمت زيادي از آن توسط خانه هاي همجوار اشغال گرديده است .
کد خبر: ۶۰۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۳